عبد الله علي مهنا

467

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

رَأْيَهم رَثْأً : خَلَطُوه . وارْتَثَأَ عليهم أَمْرُهم : اخْتَلَطَ . وارْتَثَأَ فلان في رَأْيه أَي خَلَّطَ . والرَثْأَةُ : قِلَّة الفِطْنةِ وضَعْفُ الفُؤَادِ . ورجلٌ مَرْثُوءٌ : ضَعِيفُ الفُؤَادِ قَلِيلُ الفِطْنَةِ ؛ وبه رَثَأةٌ . والرَّثِيئةُ : الحُمق . والَّرثَأَةُ : الرُّقطةُ . كبش أَرثَأَ ونعجة رَثآءُ . ورَثَأْتُ الرَّجلَ رَثْأً : مَدَحْتُه بعد موته ، لغة في رَثَيْتَهُ . رثث : الرَّثُّ والرِّثَّةُ والرَّثِيثُ : الخَلَق الخَسيسُ البالي من كل شيء . والرَّثُّ والرِّثَّةُ جميعاً : رَديءُ المتاع . والرِّثَّةُ : خُشارة الناس وضُعَفاؤُهم . والمُرْتَثُّ : الصَّريعُ الذي يُثْخَنُ في الحَرْب ويُحْمَلُ حَيًّا ثم يموت . والرَّثِيث أَيضاً : الجريح . وارْتَثَّ بنو فلانٍ ناقةً لهم أَو شاةً : نَحَروها من الهُزال . والرِّثَّةُ : المرأَة الحَمقاءُ . رثد : الرَّثْد : مصدر رَثَد المتاع يَرْثُدُه رَثْداً فهو مَرْثود ورَثِيد : نَضَّده ووضع بعضه فوق بعض . وأَرثَدَ القوم : أَي أَقاموا . واحتفر القوم حتى أَرثدوا أَي بلغوا الثرى ؛ والمَرْثَد : اسم من أَسماءِ الأَسد . والرَّثَد : ما رُثِدَ من المتاع ، وطعام مَرْثود ورَثِيد ؛ والرَّثَدُ : ضَعَفَة الناس . وأَرْثَدُ : موضع . رثط : أَرْثَطَ الرجلُ في قُعُودِهِ ورثَطَ وتَرَثَّطَ ورَطَمَ ورَضَمَ وأَرْطَم كله بمعنى واحد . رثع : الرَّثَعُ ، بالتحريك : الطَّمَعُ والحِرْص الشديد ؛ وقد رَثِعَ رَثَعاً ، فهو رَثِعٌ : شرِه ورَضِيَ الدَّناءة . والراثع : الذي يَرْضَى من العطية باليسير ويُخادِن أَخْدانَ السُّوء . رثعن : ارْثَعَنَّ المطرُ : كثرَ . والمُرْثَعِنُّ من المطر المُسْتَرْسِل السائل . وارْثَعَنَّ المطر إِذا ثبت وجادَ ، وهو يَرْثَعِنُّ ارْثِعْنَاناً . والمُرْثَعِنُّ : السيل الغالب . والمُرْثَعِنُّ : الرجل الضعيف المسترخي . وارْثَعَنَّ : استرخى . والارْثِعْنانُ : الاسترخاء . والمُرْثَعِنُّ من الرجال : الذي لا يَمضِي على هَوْلٍ . رثغ : الرَّثَغُ : لغة في اللَّثَغِ . رثم : الرَّثَمُ والرُّثْمةُ : بياض في طرف أَنف الفرس ، وقيل : هو في جَحْفَلَةِ الفرس العليا ، وقيل : هو كل بياض قل أَو كثير إذا أَصاب الجَحْفَلة العليا إلى أَن يبلغ المَرْسِنَ ، وقد رَثَمَ رَثَماً ، فهو رَثِمٌ وأَرْثَمُ ، والأُنثى رَثْماء . وقد ارْثَمَّ الفرس ارْثِماماً صار أَرْثَمَ . ونعجة رَثْماء : سوداء الأَرْنَبَة وسائرها أَبيض . ورَثَمَ أَنفه وفاه يَرْثِمُهُ رَثْماً ، فهو مَرْثُومٌ ورَثيم إذا كسره حتى تَقَطَّرَ منه الدم ، وكل ما لُطِخَ بدم أَو كسر فهو رَثِيم . والأَرْثَمُ . هو الذي لا يُصَحِّح كلامه ولا يُبَيِّنُهُ لآفةٍ في لسانه ، ورَثمَتِ المرأَة أَنفها بالطيب : لطَخَتْهُ وطَلَتْهُ ، والمِرْثَمُ : الأَنف في بعض اللغات من ذلك . ورَثِمَ مَنْسِمُ البعير : دَمِيَ . والرَّثْمُ كسر من طرف مَنْسِمِ البعير . وخُفّ مَرْثُوم مثل مَلْثُوم إذا أَصابته حجارة فَدَمِيَ . ومَنْسِمٌ رَثِيم : أَدْمَتْهُ الحجارة . وحَصًى رَثِيمٌ ورَثْمٌ إذا انكسر . والرَّثِيمةُ : الفأْرة . رثن : الرَّثَانُ : قِطَار المطر يفصل بينهما سكونٌ . والرَّثَانُ من الأَمطار القِطار المتتابعة يفصل بينهن ساعات ، أَقل ما بينهن ساعة وأَكثر ما بينهن يوم وليلة . وأَرض مُرَثَّنَةٌ تَرْثِيناً ومُرَثَّمَة ومُثَرَّدَةٌ كل ذلك إِذا أَصابَها مطر ضعيف . رثا : الرَّثْوُ : الرَّثِيئة من اللَّبَن . وقولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة . ورَثَوْت الرجل : لغة في رثَأْتُه ، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً . ورَثَيْت عنه حديثاً أَرثي رِثايةً إذا ذكَرْتَه عنه . والرَّثْيَة ، بالفتح : وجَعٌ في الرُّكْبَتَين والمفاصِل . والرَّثْيَة والرَّثِيَّة الضَّعف . والرَّثْيَةُ : الحُمْق . وفي أَمْره رَثْية أَي فُتُور . ورجل أَرْثى : لا يُبْرِمُ أَمْراً ، ومَرْثُوٌّ : في عقْله ضَعْف ، وقياسه مَرْثِيٌّ . ورَثى فلان فلاناً يَرْثيهِ